A hierarchia, általános meghatározás szerint: rangsor.
Egyszerű, „földi” megfogalmazás szerint jelentése: egy olyan fölé- és alárendeltségnek rendszere, amiben az emberek vagy dolgok valamilyen szempont (pl. fontosság, képesség, tisztség) alapján vannak elrendezve, besorolva.
(A hagyomány görög eredetű összetett szónak tartja: a hiero = szent, és az archia = uralom.
A világmindenség hierarchiájának csúcsán nem az ember áll. Az emberi hierarchia képtelen létezni a rá ható teremtő ERő, - csak magyarul érthetően - az ÚR nélkül.
A lehetőség-szükség viszony elsősorban a Teremtő és teremtett világ kapcsolatában jelentkezik. A világnak és benne az embernek van szüksége a Teremtő Erő feltöltő energiáinak, az isteni fénynek, a JÓ-nak befogadására.
Az emberi szintű hierarchia, ha szentnek tekintjük, akkor ez a Teremtő Isteni Rend emberre szabott származéka kell legyen.
Említettük már, hogy a Teremtő Isteni Rend, az igazság, kegyelem és törvény rendje az emberi társadalom kapcsolatai szintjén egyszerre kell a szent uralom-hierarchia függőleges és a testvériség-mellérendelés vízszintes viszonyrendszerében működjön.
A hierarchiával kapcsolatosan a továbbiakban újból Szabó Juditnak a szellemi hierachiáról szóló gondolataiból idézünk.
A beavató gondolkodásához a hierarchia kapcsolható. A hierarchia szó jelentése: szentek uralma.
Ha már korábban a magyar nyelv magyarázataival szolgáltunk (többek között azzal, hogy a szellem, lélek, test egységét magyarul érthetően az értelem, érzelem, erő közös gyökere mutatja meg), feltevődik a kérdés: a magyarságnak van-e mondanivalója az egyetemes értékrend és erkölcs vonatkozásában?
Pontosabban fogalmazva: beszélhetünk-e hagyományosan a Teremtő Isteni Rend értékrendj...
Ha alapos kutatásokba fognánk, úgy a szkíta gyűjtőnévvel illetett népek mindenikénél rátalálhatnánk az életüket és létüket meghatározó értékrendjük lényegére, melynek alapja a Teremtő Isteni Rend minősége - az igazság, a kegyelem és a törvény - szerinti életvitel.
A mese ideális forrásanyagként szolgál az ősi világkép fölidézéséhez, de nem kevésbé fontos az erkölcsi háttér, az erkölcsi tanítás, a bennük megfogalmazott „viselkedésminták” vizsgálatához.
A magyar népmesék nem gyerekek számára születtek, mondanivalójuk magasabb eszmeiséget hordoz.
A magyarság hittel vallja, hogy a Magyar Szent Koronát Isten küldte a magyar nemzetnek, meghatározott céllal és üzenettel. Úgy él a nemzet tudatában, mint angyal hozta Korona, szent csillag. Az angyal jelentése hírhozó, üzenetének „tárgya” a Szent Korona. A korona jelentése keret, határ, törvény.
Hasonló jelzésre találunk a pártus hagyományban is. Ennek igazolására, az előbbi képeket hasonlítsuk össze a pártus rokon nép egy alább bemutatott szoborcsoport ábrázolásával. Ezen látható, hogy a két sugárkoszorús isten között álló, jellegzetes pártus férfialak átveszi az istenektől a Teremtő Rend égi üzenetét: az igazság, kegyelem és törvény rendjét.
A Teremtő Isteni Rendnek ilymódú üzenete a Magyar Szent Koronán nem előzmények nélküli.
Vörös Győző egyiptológus 1997-ben az egyiptomi Toth-hegy gyomrában egy öt termes fáraó-sziklasírra talált. A sír melletti bemetszett szentélyben a Pantokrátor Krisztus életnagyságú alakjára bukkant. A sziklasírt a thébai remeték használták fel másodlagosan a Kr. u. 4. sz. idején.
