Üvegbe ibolyafüvet tesznek, felöntik olajjal (oliva-, napraforgó) bedugaszolják és 30 napon át napra teszik érlelni. Ezután megszûrik, és az így kapott olaj fejfájás elmulasztására, vagy lázas betegek bedörzsölésére használatos.
Azt hiszem ezerféle variációja ismert ennek sajttekercsnek. Van aki mikrohullámú sütőben olvasztja meg a sajtot, van aki zacskóba vagy alufóliába teszi és vízbe dobja. Sokféleképpen lehet megtölteni, viszonylag hamar elkészül és nagyon hálás kis
Hozzávalók: 20 dkg liszt, 1 tojás, 5 dkg zsír vagy olaj, 1 hagyma, só, paprika, petrezselyemzöldje
Elkészítése: Egy tojásból, pici sóból, és annyi lisztből, amennyit felvesz, kemény tésztát gyúrunk, s a reszelő nagyobbik fokán megreszeljük. Fél
Hozzávalók:
3 evőkanál gluténmentes liszt
6 dkg vaj
10 étcsokoládé
2 db tojás
15 dkg nádcukor
15 dkg mogyoró apróra vágva
Elkészítés:
Egy lábasba vizet teszünk, és gőz felett felolvasztjuk a csokoládét és a vajat. A cukrot a tojással
Egy fekete szemetes edény, szegényElnyelt egy egeret.Szenvedett eleget,Mert egerem lelt egy kenyeretBelefeledkezett,Ette, ette, nyelte,De nem vette észre,Egy ember tenyere ereszkedett beÉs szemtelen egeremetMegcsépelve,Eljegelve tette szemétre
"Férfiak!" így szólott Pannon vészistene hajdan,"Boldog földet adok, víjatok érte ha kell."S víttanak elszántan nagy bátor nemzetek érte,S véresen a diadalt végre kivitta magyar.Ah de viszály maradott a népek lelkein: a földBoldoggá nem tud lenni ez
Vitézek, mi lehet ez széles föld felettszebb dolog az végeknél?Holott kikeletkor az sok szép madár szól,kivel ember ugyan él;Mező jó illatot, az ég szép harmatotád, ki kedves mindennél.Ellenség hírére vitézeknek szívegyakorta ott felbuzdul,Sőt azon
1.Nosza, hajdú, firge varjú,Járjunk egy szép táncot!Nem vagy fattyú, sem rossz hattyú,Kiálts hát egy hoppot!Szájod mondjon, lábod járjonEgy katonatáncot.2.Pöndülj, csizma, járjad, anya!Elől, tollas, elől!Amaz Palkó, kurvafiaVigyáz
A mohácsi veszedelem után; fogságban."Sírván sírt éjjel, és az ő könnyhullatásiaz ő arcáin; nincs, aki vígasztalja őtet..."Jerem. Siralm.(KÁLDI)Éjfél után van. Nyúgodalomra ment,S hallgat körűlem minden. ElérkezettA szenvedők órája, s
Te lásd meg, ó sors, szenvedő hazámat,Vérkönnyel ázva nyög feléd!Mert kánya, kígyó, féreg egyre támad,És marja, rágja kebelét.A méreg ég, és ömlik mély sebére,S ő védtelen küzd egyedűl,Hatalmas, ó légy gyámja, légy vezére,Vagy itt az óra, s
Árva gólya áll magábanEgy teleknek a lábjában,Felrepűlne, messze szállna,Messze messze,Tengerekre,Csakhogy el van metszve szárnya.Tűnődik, féllábon állván,El-elúnja egyik lábán,Váltogatja, cserélgeti,Abban áll aMúlatsága,Ha beléun, újrakezdi.Szárnya
Istenem, istenem, be megvertél engem,Micsoda vétkemért sanyargatsz így engem?Kard az oldalamon, lovamon a nyereg.Mennem kell rég jóm, az isten áldjon meg.Szánlak rózsám, szánlak, de mit tudjak tenni,Fujják a trombitát, el kell masirozniErdélyi János
"A Reményhez" című Csokonai-vers dallamáraénekli másfélmillió zarándok.Hol bolyong a lelked,szólj, CsokonaiSzólítnak a lelkedbús rokonai,szólítnak, keresnek,hívnak epedőn,ődöngvén a keshedtódon temetőn.Vén fejfák közt vánszorogva,Erdélyből
Magyar költőknekNyár itt alig van, a tavaszaz õsszel majdnem összeér.Imént sepertek s már a gyalogútonvirít egy sárga falevél.Hat hete csak hogy itt vagyok.Nyárfapehellyel volt telea Szajna-part, hull már is hulldogálván,a nyárfa gyengéd
Kőrösi Csoma Sándor emlékének1.Én láttam őt a városvég felettindulni könnyű bottal, egymagában.Ott ültem fenn az erdőszéli dombgalagonyavirágos oldalában.A templomcsillag búcsúztatta még,aztán a fényben nőtt a tér naponta.Tekintetem büszkén utána
Két karodban ringatózomcsöndesen.Két karomban ringatózolcsöndesen.Két karodban gyermek vagyokhallgatag.Két karomban gyermek vagy tehallgatlak.Két karodban átölelsz teha félek.Két karommal átölelleks nem félek.Két karodban nem ijeszt majda halál
Magasba ülsz, lábad keresztbe ejtvearcátlan elhagyod magad,alkalmat adsz, és mintha rendjén lenne,a lámpa fénye majd beléd tapad.A levegő meg hosszu-hosszu szálona fogaid közt ki-beszáll.Messze sodor és kicserél az álom.Tükröd előtt fésülködöl
Egyedül vagyok, mire megjössz,az egyetlen élő leszek,csak tollpihék az üres ólban,csak csillagok az ég helyett.A temetetlen árvaságban,mint téli szeméttelepen,a hulladék közt kapirgálvaszemelgetem az életem.Az lesz a tökéletes béke.Még szívemet se
Fát hasogatok minden este,hogy reggel alhass, pihenhess te.Tűzhelynél telik minden ested,hogy reggel ehessek s vihessek.Vigyázzuk egymás álmát ébren,érted én, s virrasztasz te értem!Élünk egymást segítve, váltva -készen életre és halálra.
A magyarság ontológiai képe mellé most tegyük oda az axiológiait is. A magyarság nemcsak valóság, hanem érték is. Érték először kozmikus szempontból, a teremtettség jogán. Belehelyeztetett ebbe a világba, önálló és tiszta léthez jutott, épp annyi
Mint minden tudományágban, a történelemben is csak nagy módszertani kétségeskedés és mérlegelés után foghatunk hozzá a népi jellem és annak a hatásai kutatásához. Bizonyára vannak történészek, akik ilyen vizsgálatot eleve is meddőnek tartanak, mert
Az írásbeliség elterjedésével az egységes helyesírás szabályozásával mind inkább teret hódított a nemzeti nyelv írott változata az irodalmi nyelv. Addig amíg nem volt irodalmi nyelv a tájnyelvjárások minden írásban és könyvben
A Kr. előtti V-III. századból Alma-Atától 45 km-nyire a Tien-san lejtőinél Isszik területéről 45 halomsír került elő. Az egyik sírban egy szaka (szkíta) harcost találtak, akinek süvegét, csizmáját állatábrázolásos aranylemezek borították.
Hazánk jó minőségű agyagban és vízben bővelkedik - így évezredes hagyománya van a kerámiakészítésnek; számos, máig működő fazekasműhellyel büszkélkedhetünk. Ebből az alapból ágazódott ki a porcelánkészítés.
A porcelán alapanyaga a kaolin, egy fehér
A 962 kilométer hosszan tekergőző Tisza Közép-Európa legnagyobb folyóinak egyike, hazánk területén közel 600 kilométert tesz meg. Forrása a Kárpátok északkeleti részében található; az egymástól félszáz kilométerre eredő Fekete-Tisza és Fehér-Tisza
Az erdélyi kopó régi magyar kutyafajta. Örökségünk része, mint műkincseink, népszokásaink, nemzeti parkjaink. Nem lehet kérdés, hogy meg kell őriznünk minél eredetibb alakjában, ameddig ez még lehetséges.
A kopózás egykori formájában ma már nem
Az ókorban már ismert bőrduda a feljegyzések tanúsága szerint gajd vagy tömlősíp néven a XIII. században tűnt fel Magyarországon. A XVII. századi hegedű-duda együttest a cigánybanda elődjének is tekinthetjük. Az 1900-as évek elejére már csak az
„Böjtmás hó földbe hintett tavasz magokat,Szőlőt hajtat, fákat oltat, szép gyümölcsöket.”Március hónapját ősi magyar nevén Kikelet havának is hívják, nem véletlen az elnevezés, hiszen végre megérkezik a földművesek számára annyira várt tavasz.
A farsang története
A farsang a vígság azon időszakát jelzi, mely a húsvéti nagyböjtöt megelőzi. A Farsangot rendesen jan. 6-ától hamvazó szerdáig számítják. Velencében már István-napján (dec. 26.), Spanyolországban pedig Sebestyén-napkor (jan.
A fenyőfa eredetét Bálint Sándor népmondájában így írja le:
Amikor Krisztus Urunk a földön járt, a gonosz emberek elől bujdosnia kellett. Az Úrnak ellenségei már nyomában voltak, maikor egy fenyőfához ért. Alig volt lombja, azért ágai rejtették el
"Jó tett helyébe jót várj" Ismeritek ezt a mondást?
Mikor Krisztus urunk a földön járt Szent Péterrel, sokszor átjárt egy folyón, amelyen nem volt se híd, se palló. Látta ezt egy szegény ember, aki a folyóhoz közel lakott, s azt mondta a
"Ha sikerül bebizonyítani, hogy pl. a Tien-santól a Bécsi-medencéig fellelhetők egy adott korszakban alapvetően jellemző és meghatározó tartalmat hordozó tárgyak és jelenségek, akkor kimondhatjuk e hatalmas terület egységét" - írja Bakay Kornél.Nem
A Kecskeméthez tartozó Hetényegyházát a hozzátartozó négy tanyaközponttal 1952-ben nyilvánították önálló községgé, majd 1981-ben Kecskeméthez csatolták.Az egyik tanyaközpont, amely így csatlakozott Hetényhez, Szarkás volt.
Ezen a helyen még mindig
„Boldizsár Ildikó szerint a mese egyik terápiás értéke abban rejlik, hogy minden történet az egyensúlyhoz (egészséghez) vezető utat mutatja meg, mégpedig azzal a felhívással, hogy nem megszenvedni kell az egyensúly megbomlását, hanem
Az emberi test, Leonardo da Vinci rajza
A nyelv kezdetei rávilágítanak egy fontos tényre: a szellem, lélek és test egységére. Az emberi lét mindhárom megnyilvánulási formájának lényegét a magyar nyelv az ER ős szógyökkel fejezi ki.
Szellem -
„A Kárpát-medence korai kultúráját bizonyítja a világhírű lelet Tatárlakán feltárt három írásos agyagtábla, melyeken a későbbi magyar rovásírás négy kezdeti jele is felismerhető...
Többen tagadták a táblák eredetiségét. Volt olyan vélemény, hogy
A közép-erdélyi nyolcadoló alapritmusú gyors legényes legegyszerűbb, régies típusa a mezőségi sűrű legényes, melynek fejlettebb rokonai a Maros-Küküllő-vidéki pontozó és a kalotaszegi legényes. A mezőségi sűrű legényest, ismertebb nevein "sűrű
A legényes korábban szokásos közösségi, csoportos előadásmódja a 20. század elején megváltozott, s ettől kezdve már csak bemutató jelleggel táncolták. Egy-egy kiváló táncos a táncmulatság szüneteiben külön megkérte a zenészeket, hogy legényest
Régi stílusú páros táncaink a 19. századi csárdást megelőzően jöttek létre. Az európai középkorban uralkodó lánc-körtáncok mellett Nyugat- és Közép-Európában már a 11. századtól feltűntek az első páros tánc említések, melyek a feljegyzések szerint
A magyar néptánckutatás összefoglaló típusnéven „seprűtánc”-nak nevezi a kézben tartott eszközzel járt táncokat, függetlenül attól, hogy kendővel, sapkával, bottal vagy más eszközzel járják. Ilyen értelemben a seprűtáncok az eszközzel járt ügyességi
A kunhalmok az alföldi táj sajátos formakincsei. Ezeket az 5-10 méter magas, 20-50 méter átmérőjű, kúp, vagy félgömb alakú képződményeket. A kunhalmokat legtöbb esetben egy eredetileg is meglevő kiemelkedésre építették, hiszen a vízjárta alföldi
Fekvése: Vajdahunyadtól 70 km-re délkeletre a Zsil völgyében fekszik.
Történelme: A bányászvárost, fekete szenet bányásztak, a 18. században alapították a közeli Petrosz faluból érkező lakosok, innen a neve. A trianoni békeszerződésig Hunyad
(Târgu Jiu)
Zsilvásárhely Havasalföldön, Olténia északi részén, közel Erdély déli határához, a Zsil-folyó völgyében. Gorj megye székhelye.
Népessége: 2002-ben 97 591 fő volt.
Történelme: 1426-ban már rendszeres vásárhelynek említik. A városban a
A középkorban fontos kereskedő település számos országgyűlés szinhelye volt. A település fontossága nagyott nőt amikor 1662 –ben Gyulafehérvárról ideköltöztették az akkori Erdély legjelentősebb oktatási intézményét, a Bethlen Kollégiumot.
1704 –ben
Székelyudvarhelytől 4 km-re északnyugatra a Sós-patak völgyében. Neve, a „szejke” néprajzosok szerint zavarost jelent, és szürkés, tengervízhez hasonló gyógyvizéről kapta. 1850-ben már vesszőfonatos fürdőmedence állt itt, melyet 1871-ben Orbán
Arany János: Szondi két apródja (részlet)
"Felhőbe hanyatlott a drégeli rom,
Rá visszasüt a nap, ádáz tusa napja;
Szemközt vele nyájas, szép zöld hegy-orom,
Tetején lobogós hadi kopja."
Drégely már az Árpádok korában létezett, míg
A Sajó mentén meghúzódó Ónod városának legrégebbi történelmi műemléke a négy sarokbástyás, sok háborút túlélt végvára. A legkorábbi oklevelek tanúsága szerint a XIV. század végén itt birtokos Czudar főnemesi család tagjai vették körbe erős kőfallal
A regéci vár neve fogalom a magyar történelmet ismerő emberek számára. Ha vesszük a fáradságot és elutazunk a vadregényes zempléni hegyek egyik ormát koronázó várromhoz, üljünk le az évszázadoktól megfakult kőfalak közé kissé elmélkedni. Arról
Igen régi múltra tekint vissza ez a terület, ahol a folyó menti részek ideális letelepedési helyszínül szolgáltak az embereknek. A Kárpát-medencében 896 után új hazára lelt magyar törzsek birtokba vették a Bodrog és Tisza környékét is, ahol főként
(eredetileg Herskó Ferenc; angol átírásban Avram Hershko; Karcag, 1937. december 31.) magyar származású, Nobel-díjas izraeli biokémikus.A nagy presztízsű díjat az ubiquitin-mediálta fehérjebomlás felfedezéséért vehette át.
Katona József (Kecskemét, 1791. november 11. – Kecskemét, 1830. április 16.) a magyar drámairodalom kiemelkedő alakja.
Édesapja Katona József takácsmester, édesanyja Borbák Ilona.
Ács József (Topolya, 1914. október 14. – Újvidék, 1990. április 3.) magyar festőművész, műkritikus.
Tanulmányait a belgrádi Királyi Művészeti Iskola pedagógia szakán végezte (1938), majd a belgrádi Képzőművészeti Akadémia tanulója 1941 áprilisáig.
(1882, Budapest - 1929, Budapest)
Festő, rézkarcoló, grafikus és keramikus. Tulajdonképpen autodidakta, bár rövid ideig az Iparművészeti Iskolán, Nagybányán és Német országban tanult. 1905-tõl állított ki.
(1885, Bártfa - 1950, Budapest)
Tanulmányait a Mintarajziskolában és a Rajztanárképzőben végezte. Főleg irodalmi művek illusztrálásával foglalkozott, de színpadterveket is készített. 1935-től a Nemzeti Színház
(1896, Csermő - 1945, Auschwitz?)
Képzettsége, sokoldalú tájékozottsága, a korszerű formaalkotás iránti fogékonysága és szociális érzékenysége határozta meg helyét a művésztelep közösségében. Párizsi tapasztalatai nyomán, a húszas évek végétől
(1894, Battonya - 1981, Budapest)
Festő, grafikus. Századunk magyar képzőművészetének egyik legnépszerűbb alakja. 1912-ben aradi főreáliskolai tanulmányai alatt az országos ifjúsági rajzpályázat első díjasa. 1915-1918
(1718, Grafenwörth - 1801, Stein)
Martin Johann Schmidt (u.n. Kremser Schmidt), festő. Franz Anton Maulbertsch mellett a 18. század második felének legjelentősebb osztrák festője, sokoldalú és termékeny mestere, akinek
1979-ben szerzett diplomát a Magyar Képzőművészeti Főiskola festő szakán, 1980-ig továbbképzős volt. 1984-ben és 1988-ban Rómában a Ghi Nemzetközi Akvarell Biennále különdíját kapta, 1998-ban a Bor-kultúra nemzetközi
Selyem festő művész
Éljünk a művészet csodálatos eszközével, mely hozzá segít minket lényünk egyre tökéletesebb megismeréséhez. Az önmagát megismerő Ember testi- lelki egészségének örvend, mely elveszti Őt az útkereséshez, majd az útközben szerzett
(Érsekújvár, 1870. december 25. – Budapest, 1958. január 28.) magyar grafikus és festő. Az Iparművészeti Főiskola egykori rektora.
Művészeti tanulmányait az Iparrajziskolában és az Iparművészeti Iskolában végezte, majd
Gyémánt László (Budapest, 1935.július 26.) festő, grafikus.
A budapesti Képzőművészeti Gimnáziumba járt Viski Balás László tanítványaként Nála sajátította el a kötelező akadémikus rajztudást és a virtuóz technikát. 1957-től 1963-ig a Magyar
Gyulai Líviusz (Barót, 1937. december 2.), Kossuth-díjas grafikusművész.
A Képzőművészeti Főiskolán Kmetty János és Ék Sándor tanítványa volt. 1962-ben fejezte be a főiskolát, majd Olaszországban és Angliában járt tanulmányúton. Főként
Gyermekkorom óta rajzolok, festek. Diák éveimben ismerkedtem meg komolyabban a képzőművészettel. Tagja voltam az Erzsébet városi önképző körnek. Minden témát szeretek festeni ami megtetszik: elsősorban a múlt század békebeli nyugodt városképeit
Badacsonytördemicen születtem, és itt is élek. Érettségi után a grafika felé vonzódtam, de kezdeti próbálkozásaim után ("Ifjúság" Képző-művészeti pályázat és kiállítás, Veszprém, 1972) az élet más területein dolgoztam.
Hosszú "kihagyás" után
Kora gyermekkoromban elkerültem Grábócról, az országot úgyszólván körbe laktam, de mindig arra vágytam, hogy visszajöhessek szülőfalumba. Ez 1965-ben sikerült is. Gyermekkorom óta fogvatart az alkotási vágy. Ha sikerült a falusi út elsimított porába
Munkácsy-díjas magyar képzőművész díszítőfestő szakon végzett 1965-ben. Azok közé az alkotók közé tartozik, akik nem valamely művészeti egyetem elvégzése után indultak el az alkotói pályán, hanem kizárólag önálló
Mindigis "természetközelben" éltem, édesapám erdész volt.
18 évesen jelentkeztem az Iparművészeti Főiskola ötvös szakára, valamint az Eötvös Lóránd Tudományegyetemre, magyar-orosz szakra. Utóbbira vettek fel, így
Ha múló egyéniségeden áttörve, önmagad mélyén az örök lélekbe hatolsz: úgy hódítod meg a teljességet, mint hadvezér a várat.
Visznek a teljesség felé könnyebb utak is.
Sokan vannak lelkes és harcos katolikusok, protestánsok, izraeliták, kik Istent csak félig-meddig hiszik és vallásuk dogmáiban egyáltalán nem tudnak hinni, mindamellett ökölre mennek felekezetükért.
Ne várj csodát. Mert a csodás ígéret teljesül, anélkül hogy csoda történne.
Ha az élet-fölötti, különlét-fölötti világba akarsz hatolni, illetve élet-fölötti, különlét-fölötti, valódi lényedbe (itt az ,,én" és a ,,más" szét nem választható): vigyázz
Jobb a hegyen lakni, mint a völgyben. De milyen gazdag a völgy is, lelkem, milyen gazdag.
Egy alkalommal egy fiatal szekerest figyeltem, nem a szememmel, csak a fülemmel, mert deszkafal volt közöttünk. Régebbről ismertem őt: tizenhat éves legényke
Azt hinni, hogy elvonulhatunk a szenvedély elõl, éppen olyan õrület, mintha komolyan hinné valaki, hogy homokból házat és menedéket építhet a sivatag közepén a számum ellen.A szenvedély éppen úgy értelme életünknek, mint az értelem, a mértéktartás
Többet, sokkal többet élni fûvel, növénnyel, gyümölccsel. Kevesebbet, sokkal kevesebbet zsíros és fekete hússal! Sok halat enni, s mindennap rozskenyeret. Napközben nem inni soha, semmiféle szeszes italt, s ha már iszol, csak este, csak étkezés után
Olyan méltányossággal ítélni a magad ügyében is, mint ahogy méltányosságra neveled magad a mások ügyében. Nincs jogod a türelmetlenséghez, méltatlansághoz, túlzott követeléshez magaddal szemben sem. Ha azt akarod, hogy a világ elismerje emberi
Ha nem érkezik valaki a megbeszélt idõben a találkozóra – legyen az nõ vagy férfi, barát vagy idegen –, tizenöt percet várhatsz. Aztán menj el. S ha nem tudja magát jogos ürüggyel menteni, ne keresd többé az ilyen ember társaságát. Haragot vagy
Az értelem nem elég ahhoz, hogy megértsük önmagunkat vagy a világ tüneményeit: a lényeges, a csalhatatlan megértéséhez és érzékeléséhez valami más is kell, több, mint az értelem. Kell hozzá kegyelem is, alázat is, testünknek és ösztöneinknek
De pontosan úgy, mint a dalokban, melyeket a kávéházi chansonénekesnõk énekelnek. S a dalok tanulsága mindig annyi, hogy az összetört szíveket nem lehet többé eggyéragasztani.
Az életben is ennyi a tanulság. Ha egy ember egyszer bizalommal
Önelégülten és büszkén gondolsz arra, hogy elolvastál és megértettél néhány könyvet, gyarapítottad ismereteid, megtudtál valamit a természetrõl vagy az emberi szellem tûnõdéseirõl? Úgy érzed, „mûvelt" vagy, különb, mint a tudatlanok? Gondolj csak
Mindig, mikor megérkezik és szól hozzád a kísértés, mely barátságot, szenvedélyt, bizalmasságot, kötést ígér, tudjad: az anyag, melybõl az ilyen kötés készül, romlandó, mert emberi anyag. Ami ma eskü, holnap nyûg, ami ma szenvedély és vágy, holnap
Valahányszor kishitû leszel munkádban – s milyen gyakran megkísért a fáradtság, a csömör, a céltalanság kínzó érzése! az önvád, hogy ez is csak hiúság, a homályos vágy, hogy jobb lenne hagyni mindent, csak a legszükségesebb, önfenntartó mûveleteket
Megfigyeltem, hogy már tüzet gyújtani is nehéz. Egy cserépkályhában, lobbantó forgáccsal, újságpapírral és száraz fahasábokkal olyan tüzet gyújtani, mely a hideg kályhában lángra kap, eleven marad: már ehhez is ügyesség kell és gyakorlat. Azt hiszed
Beletörõdni, hogy ember nem tud segíteni. Nincs az a nõ és nincs az a barát. Belenyugodni, hogy talán nem is kell segítség: ez a vergõdés, ez a reménytelenség, ezek a pillanatnyi megoldások, ez az örök megoldatlansága mindennek, ami emberi, ez éppen
Az emberek szívesen dölyfösek és gyûlölködõk, mihelyst módjuk nyílik erre; s legtöbbször valóban oly sajátosan kegyetlenek, mint a gyermekek. De te maradj alázatos, s ugyanakkor õrizd meg méltóságodat.
Mert a kettõt csak egyszerre õrizheted meg.
Érzékelő-logikai extravertált (irracionális)Az üzletben mindenki a szerzésre, küzdésre és a nyerésre törekszik. Vagy fölül vagy, vagy alul. Csak rajtad áll, hogy a csúcson légy — Alice Foote MacDougall.Georgij Zsukov – A Szovjetunió marsallja, a II:
Hogyan tudsz egy rosszkedvű eladót fellelkesíteni? Mit kell tenni azzal az 1,1-essel, aki megpróbál elpusztítani? Hogyan tudod az ellenséges újságírót rávenni, hogy hagyjon fel az ellened folytatott támadással? Hogyan lehet a közömbös ügyfelet
Nem számít, hogy milyen csodálatos dolgot szeretnénk elérni – a ház előtt felállított limonádébolttól kezdve a világ megváltásáig – ez sokkal könnyebbé és elérhetőbbé válik, ha a lehető legmagasabb tónusszintre helyezzük magunkat.
Ráadásul így
dadog Hebegö kutya Jack London regényében. dagadó kövér emberek rádióműsora dakota indián zenei elöírás, jelentése kottából ( * kecske: elavult értelmézés, a rendszerváltozás után a szó új jelentést kapott ).
sabác Szombat szerbül. Saint-Just Francia helyeslés. Jelentése szentigaz. salabakter vasúti pályaőr, aki akkor is leereszti a sorompót, ha nem jön a vonat.
szabadkőműves Adócsalásért még nem lecsukott építési vállalkozó. szabadságfok az elnyomó politikai rendszerek fizikai jellemzője, mértékegysége: feljelentés/nap szabatosság a szombatista szekta tanításainak pontos követése. szabin üdülés közben
Az "értelmező szótár" fogalmához tartozik, hogy a szók érteményét minél szabatosabban körülirva meghatározza. E végre mindenek előtt a nyelv belső forrásait, nevezetesen a szók mind mai, mind ószerű vagy elavúlt, mind országos és tájbeli, mind
Valamint a zárt a középhangot képez a nyílt ă és o között, úgy a zártě középhang a nyilt e és ö között: ă, a, o, e, ě, ö. A zárt a létezését a gyökökben föntebb már érintettük. A viszonyragokban és
Hosszú é bötünk csak egy van, holott párhuzamosan négynek kellene lennie, hogy egyik a nyilte másik a zárt ě, harmadik az éles ë hangnak feleljen meg, még pedig ez utólsótilletőleg mind mély mind magas szókban. Azonban részint a szabatos kiejtésben
A hosszu í is kétségen kivűl különböző ezekben: csíp (csípek) és sír (sírok).Emez mélyebben hangzik. Mindkettőtől különböznek ismét azok melyek 1) é-vel 2) ű-velszoktak felváltatni mint ímelygő = émelygő, és mív = mű, nyí = nyű.1) Megnyujtott
A gyököket általán három fő osztályra sorozhatjuk.1) Melyek valamely kedvező vagy kedvezőtlen érzésből fakadt hangnak kinyomatai, vagyis úgynevezettkedélyszók, és pedig emberi vagy oktalan állati kedélyhangok, mennyiben ezek is az illető
Csak egy dolog van, ami mindig volt, Ami van, és ami örökké lesz. Ez a dolog a szeretet: A szeretet, amely teremtett,
A szeretet, amely táplál, A szeretet, amely fenntartja Isten világegyetemét.
NEM SZERETNÉK MEGÖREGEDNI.
Nagyképűség gyanúja mellőzendő az írásom kritikája kapcsán
A nóta valahogyan így szól: „… Kár megöregedni…” Ezzel én természetesen nem értek egyet a következők miatt: Mindenki annyi évesnek érzi
PÁR SZÁL PIROS VIRÁGGAL…
Kitaszítottként, fázósan ül a padon
Pár szál piros virággal a kezében ül a padon,
Lehet, hogy csak mának él, nem gondolkodik holnapon.
Talán ma még egy falatot sem evett, nincs rá pénze,
De piros
A NÉVTELEN VÁNDOR
MEGY TOVÁBB
Járom az utamat mindig csak előre megyek,
Sokszor betakarnak sötét fekete fellegek.
Van, amikor átszüremlik szikrázó Nap fénye,
Biztatást adva reményteljes jövőre nézve.
Megyek az úton
NULLA FOK BEINTETT
AZ ABLAKON…
Nulla fok beintett az ablakon ma reggel,
De a Nap is erőlködik kis segítséggel,
Hiszen a szél csak lengeti a kinti fákat,
Nem akarja elkergetni a madárkákat,
Akik még kicsit melegedni
KÉTSZERES SZOMORÚSÁG
ÜL A SZÍVEMEN…
Gyászos Trianonra és Édesapámra Emlékezem.
Kétszeres szomorúság ül a szívemen,
Mert huszonkét éve ment el Édesapám.
Trianon 100 éve kísért a lelkemen,
Mert kicsire zsugorodott az én
„BÉKÉS MEGYE ELESETT”, ÍRTAM
EGY VERSEMBEN 2020. 09. 23 – ÁN.
Akkor egy nap alatt 33 Covid pozitív fertőzöttet találtak a tesztelések során.
Azért írtam, mert hosszú idő óta stagnált Megyénkben a fertőzöttek száma.
LESZ MÉG REMÉNYÜNK
EGYSZER MAJD ARRA…
Lesz Még Reményünk Egyszer Majd Arra,
Hogy Magyarság Feláll Csatasorba?
Lesz Még Reményünk, hogy egyszer gyorsan
Fotelból kikelve, hamarosan
Eggyé válva, a nyomort
A SUSZTER ÉS A
KAPTAFA NE FELEJTSE EL…
Azaz a templom maradjon a hívők menedéke.
A suszter és a kaptafa ne felejtse el,
Maradjon annál, mihez ért, mert, ha elszelel
Mire nem szól a jogosítványa, akkor már
Utólag is
Az ápolónők nemzetközi napja. 1820-ban e napon született Florence Nightingale brit ápolónő, aki az 1853-1856-os krími háborúban végzett munkájával szerzett hírnevet.
291 éve született (1733) Sajnovics János a finnugor nyelvrokonság korai kutatója († 1785)
179 éve hunyt el (1845) Batsányi János magyar költő (* 1763)
152 éve született (1872) Telcs Ede magyar szobrászművész († 1948)
120 éve született (1904) Julesz Miklós orvos, belgyógyász, endokrinológus, az MTA tagja († 1972)
118 éve született (1906) Milloss Aurél magyar táncművész, koreográfus († 1988)
117 éve történt (1907) Budapesten felavatják a Zeneakadémia új épületét.
104 éve hunyt el (1920) Kozma Ferenc pedagógus, művelődésszervező, publicista, az MTA tagja (* 1844)
95 éve született (1929) Trajtler Gábor orgonaművész, orgonatervező, zenei szakíró, a Magyarországi Evangélikus Egyház országos egyházzenei igazgatója
94 éve született (1930) Dr. Kovács József a Bűnügyi Múzeum igazgatója
91 éve hunyt el (1933) Krúdy Gyula magyar író (* 1878)
Somodari László 